多樣性的博物館設(shè)計應(yīng)該遵循什么原則？

　　博物館的類型比較多，全國大型綜合性的博物館也比較多，而且展陳面積也比較大。一般主題性的博物館因為主題限制，展陳面積也不會太大，因此多樣性博物館成為客人比較在意的問題。

　　那么，多樣性博物館設(shè)計應(yīng)該遵循什么原則呢?

　　一、道德教育也屬思想教育的范疇，我國文化教育部門也強調(diào)對青少年的教育基地，弘揚民族文化、振奮民族精神，使青少年從小樹立起愛國、愛人民、愛科學的優(yōu)秀品質(zhì)，發(fā)揮自己的聰明才智，為祖國的繁榮昌盛，人類的進步事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。

　　二、在特定的陳列環(huán)境中，把文物標本的價值內(nèi)涵以生動的語言以形象的提示，使觀眾感到親切而可信。觀眾在“看”文物標本中“聽”講解，視聽緊密結(jié)合，加深記憶，加強理解，增長知識，開拓視野，對文物標本由感性認識上升到理性認識，從文物的直觀性、知識性、形象性、藝術(shù)性、趣味性當中獲及歷史的反思與教益，激發(fā)投身于社會主義事業(yè)的積極性，推動社會的發(fā)展。

　　三、知識傳播功能。盡管現(xiàn)代化教育已賦予學校以實物性、直觀性教育手段，但與博物館講解的直觀形象的知識傳播有很大區(qū)別：其次，博物館講解面對廣大社會觀眾，包括老、中、青、甚至少年兒童、國內(nèi)外觀眾知識傳播面廣大，不同于學校教育有年齡性、階段性的特點，也沒有強制教育接受的因素，提示不分年齡、國籍、文化層次的社會教育。

　　四、引導(dǎo)的藝術(shù)性使講解的情感投入與觀眾的審美向往相互溝通，共同步入審美的情景當中，以審美的原理，審美的情感，從文物標本的靜態(tài)當中引發(fā)出活躍的思維，將它的美的色彩、情趣、風格、內(nèi)涵淋漓精致的表述出來，當講解審美引導(dǎo)的進程與觀眾審美接受發(fā)生通感和共振時，審美愉悅的回味，這時，講解的審美引導(dǎo)功能必須符合美學的原理，而不是信口開河或嘩眾取寵，它與講解的教育功能知識傳播功能一樣，都是社會教育的一個組成部分，只是形式與方法不同而已。

　　五、審美引導(dǎo)功能。博物館講解的審美引導(dǎo)功能就是引導(dǎo)觀眾認識文物標本的審美價值，從中得到精神陶冶美的享受。審美價值表現(xiàn)為人類認識活動和創(chuàng)造活動中的精神因素，是人類的高度智慧與某程度上的非功非利性動機的表現(xiàn)。